새찬송가 145장 — 오 거룩하신 주님 그 상하신 머리

새찬송가 145장

오 거룩하신 주님 그 상하신 머리

성자

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가사

1절 오 거룩하신 주님 그 상하신 머리 조롱과 욕에 싸여 가시관 쓰셨네 아침 해처럼 밝던 주님의 얼굴이 고통과 치욕으로 창백해지셨네 2절 주 당하신 그 고난 죄인 위함이라 내 지은 죄로 인해 주 형벌 받았네 내 주여 비옵나니 이 약한 죄인을 은혜와 사랑으로 늘 지켜주소서 3절 나 무슨 말로 주께 다 감사드리랴 끝 없는 주의 사랑 한 없이 고마워 보잘 것 없는 나를 주의 것 삼으사 주님만 사랑하며 나 살게 하소서 아멘

정보

작사

클레르보의 성(St.) 버나드(1091-1153) - 프랑스 태생의 수도사. 그는 클레르보 수도원의 설립자로서 12세기 종교 정치계에 가장 큰 영향력을 행사한 사람 중의 하나이다.그는 위대한 수도사로서, 그리스도의 정신을 몸소 행한 실천적 성자로서, 대 설교가로서 이름을 떨쳤을 뿐만 아니라 그의 생애 전체를 통해 오직 그리스도의 영광을 드러내는 삶을 살았다.

작곡

본곡은 독일의 삭소니공의 궁중 올개니스트로 활동한 한스 레오 하슬러(1564-1612)가작곡한 작품곡에서 인용한 것이다.

성경구절

(정보 없음)

내용 해설

한 편의 진솔하고 경건한 기도문으로서 조금도 손색없는 본 시는 벅찬 감격을 극도로절제된 어투로 표현한다. 1절과 2절 그리고 3절은 내용상 자연스럽게 연결되고 있으며, 특히 '가시관'(1절)은 '십자가'와 더불어 그리스도의 고난을 지칭하는 대표적 상징어라 할 수 있다. 또한 아침 해로 비유된 주님의 밝고 청아한 얼굴은 가시관으로 인해 창백해진 얼굴과 선명한 대조를 이룬다(1절 하반절). 요컨대 시인이 결심한 바 헌신은, 일시적 충동이 아니라 '늘' 자기 몸을 거룩한 산 제사로 드리는 것을 의미한다(롬 12:1).

특기사항

가시관의 의미 - 성경에서 가시는 범죄한 인간에게 임한 저주를 상징한다(창 3:18).죄없는 예수가 가시관을 쓰고 돌아가신 것은 그가 전 인류의 죄를 다 담당하사 그 모든 죄를 도말해 버린 것을 의미한다.